CARAVANA 2021, NUEVOS PASOS EN LOS VIEJOS CAMINOS

COLUMNA VERTEBRAL

RAÚL VERA

La frontera sur se ha convertido en el espacio vital para entrar o salir del inframundo, un espacio en que para salir hay que sumergirse, navegar en esta franja de tierra resulta arduo, un espacio en que la palabra de un pastor evangelista, armado de cinco bafles de sonido hace llegar su palabra de ribera a ribera, una palabra machacadora sobre los pecados carnales y la redención, una palabra a gritos que todos tienen que escuchar a fuerza por la potencia del sonido que emite su teclado, con bocinas hace que no necesitan documentos para cruzar la frontera de país a país, lo mismo a los que huyen que a los balseros, carontes del siglo XXI, que a un puñado de migrantes que se bañan en el Suchiate. Río que cada día luce más contaminado y en donde los envases de plástico navegan como barcos a la deriva.

A unas cuadras, sentados en la estrecha acera frente al albergue, media docena de migrantes que lograron escapar de la represión que el ejército guatemalteco propinó a la caravana migrante de este enero de 2021 en Vado Hondo, descansan; los hombres y mujeres, jóvenes madres, todos lucen cansados, agotados, pero con la esperanza de poder continuar su viaje, aunque saben que no será fácil. La casa del migrante, que atiende la parroquia de Las tres caídas, en Tecún Uman, está rodeada por miembros de la Policía Nacional Civil de Guatemala, la cual ha desplegado a este departamento, a miembros de la PNC de Huehuetenango, Sololá y Quetzaltenango; toda esta fuerza forma parte de operativo de 20 retenes a lo largo de la carretera que cruza de la zona Nororiental al pacífico en donde se ubica Tecún Uman.

Los migrantes que no han ingresado al albergue bañan a sus hijos con botellas de agua y esperan recibir refugio para comer y hacer sus necesidades. El día martes 19, desde este albergue, fueron trasladados a su país de origen a 39 migrantes por parte de las autoridades migratorias guatemaltecas. Ellos habían rodeado la zona de conflicto de Vado Hondo en Chiquimula y fueron detenidos en Vado Ancho, Pajapita, San Marcos.

Llegar al albergue ya no significa continuar el viaje, sino lo contrario, algunos migrantes han denunciado y acusado de colaborar con las autoridades migratorias de Guatemala y hacer entrega de los que alcancen a llegar a esta frontera con México.

Según cálculos de varios medios de comunicación y de autoridades guatemaltecas la actual caravana que fue detenida en Vado Hondo, Chiquimula a unos kilómetros de la frontera de Agua Caliente, Honduras, era más numerosa que la primera caravana de octubre del 2018. Se llegó a calcular que la componían diez mil personas. Oficialmente repatriaron a tres mil personas, se desconoce el paradero de los otros siete mil, pero sin lugar a dudas está masa anónima intentara cruzar en alguno de los 54 puntos ciegos que tiene la línea fronteriza que divide a México y Guatemala, que bien puede ser por el estado de Chiapas o por Tabasco.

Por lo pronto afuera del albergue una mujer come fritangas para mitigar el hambre, carga a su niño en brazos, con los pies llenos de arena del rio, Henry Joel, migrante hondureño platica con nosotros sobre sus sueños de llegar al norte para poder hacerse de una casa ya que la que rentaba la arrasó en huracán Eta y se quedó sin nada. Se desplaza solo, con la ilusión de poder cruzar México y llegar a los estados Unidos y encontrar un trabajo digno…

Elecciones 2021,los mismos métodos

Columna vertebral 

Raúl Vera

Todo indica que las redes sociales son el escenario de la vida política, formal e informal, de grupos sociales ciudadanos, y en esta etapa que inicia en el 2021, en el caso de Chiapas,  de los aspirantes a ser presidentes municipales y diputados locales y federales. 

Las alianzas de franquicias políticas ya se han presentado, por un lado los que conformaron el Pacto Por México PRI-PAN-PRD, los más incautos dicen que es anti natura, les recuerdo la frase del panista Luis H. Álvarez, “nos ha arrebatado nuestras banderas” en relación a las reformas económica, venta de las para estatales, y electoral), ciudadanización del órgano electoral, quitar de la secretaria de gobernación el control de las elecciones) propuestas del PAN  que Salina concretó. Así que quien piense en separar esos dos organismos está en un grave error. 

Las franquicias que si es contradictoria de natura es la de MORENA (que enarbola la lucha contra la corrupción) con el Partido verde Ecologista, calificado de ser un partido corrupto y que ahora realizaría su tercera alianza electoral, primero fue aliado del PAN, con Vicente Foz, desde el 2003 con el PRI; y en el 2018, lo hizo de facto con MORENA; y ahora de manera legal y publica con MORENA. 

Pero todos sabemos que en el caso de Chiapas el que propone, pone y dispone es el gobernador en turno, reza un viejo refrán “para ganar la capital de Chiapas solo se necesita un voto; el del gobernador” y es que si bien en las declaraciones el gobernante en turno declara respeto al proceso electoral, en la practica eso no sucede y estas no serán la excepción. 

Un ejemplo claro es Willy Ochoa Gallegos, que ya está haciendo trabajo electoral para la presidencia Mpal. de Tuxtla. Encabezando la alianza PRI-PRD-PAN. Willy se reúne todos los días con diferentes sectores a hacer política,  en la casa del frente, en la alianza MORENA-VERDE, se ha mencionado a al legislador Marcelo Toledo, que ha comenzado a dar sus primeros pasos presumiendo relaciones palaciegas en el viejo edificio barroco de la plaza mayor, al eterno Paco Rojas, pero hasta el momento nadie ha dado un paso, y es que los pasos que dan cada uno de estos personajes, son medidos y autorizados por el dueño del balón en turno ; el gobernador. 

En el fondo lo único diferente es que los protagonistas han cambiado de posición en el tablero electoral, y el que los une y desune es el partido Verde que ha hecho alianza con todos los actores que veremos en la próxima jornada electoral. 

Los permisos del dueño del balón todavía se están tramitando y el ya ha puesto a dos de sus incondicionales para controlar el proceso al ex fiscal Jorge Luis LlavenAbarca y a su es secretario general de gobierno Ismael Brito Mazariegos. Son los únicos que tienen seguro dejar sus puestos y regresar a ellos pasando el proceso electoral, los demás se juegan en el terreno de las especulaciones.  

Nuestra tradición de imponer al tapado, perdón al encuestado sigue más vigente que nunca en los tres niveles de gobierno…

Los recuerdos del olvido La consola de mi abuela Adela Raúl Verá

En la casa de mi abuela Adela, en San Pascualito; había dos consolas. De joven mi madre y mi tía Carmelita (segunda madre) daban en renta una consola para fiestas, donde no se podía pagar marimba. Eran dos, una horizontal y grande con un cuadrante de más de 10 bandas para escuchar radios de onda corta, que prevalecía al fondo de la casa y poseía un mueble barnizado, elegante; en ella siempre había discos de los que sobraron de la empresa familiar de rentar consolas, esa casi no se usaba y creo que pocas veces salió a trabajar por lo incomodo de su traslado.

La segunda consola era cuadrada pequeña, como un frigo bar, negra, austera, con un mueble de barnizado de negro y escaso, esa tenía un bafle de esquina, que sonaba galán. Esa pequeña consola, era la de batalla iba de fiesta en fiesta en el Tuxtla de los años 50, entre sus discos se encontraban los de la Cuquita de los hermanos Narváez, los Ten Top, la Perla del Soconusco, la Poli, Los Rebeldes del Rock, Alberto Vázquez. También recuerdo los de un comediante argentino. Mi familia daba en renta estos paquidermos musicales cada fin de semana o en la infinidad de fiestas que se siguen celebrando en Tuxtla.  

Mi madre se ocupaba de poner discos para alegrar la casa, pero después yo tomé esa labor, ponerlos y quitarlos; además de ir a comprarlos, de modo que tomé control total del aparato, que se volvió algo natural y era parte de la cotidianidad de la pequeña casa de doña Adela, inmersa entre el ruido de la carpintería, mi consola, y la bulla de su clientela que abarrotaba su tienda.  

Cuando mi afición a la música fue creciendo y apareció el Rock, comenzó a sonar en la consola el Rock de Edgar Winter y sus Frankenstein, Bailando con el Diablo de Cosy Powell, y desde luego la Perla de Chiapas y Corona de Tapachula, La Bala de los Sonors. Para seguir el ritmo de la música armé, en un tapanco arriba de la carpintería de mi padre, una batería con las ollas de la cocina de mi madre y mi abuela. No fue hasta la cena de navidad cuando quisieron hacer algo diferente, que se dieron cuenta de sus faltantes. Bueno… hasta el “cuarto de maíz” lo use como cencerro para que mi rustica batería fuera lo más profesional posible . 

Un buen día que regresé de la primaria quería escuchar “Tutti frutti” de Elvis Presley, me fui al fondo de la casa y ya no encontré la vieja consola de doce bandas, ni mis discos. Mi abuela decidió, creo que, fastidiada de tanta música, tirarla por “vieja y estorbosa,” Llore toda la tarde por la inevitable perdida.  

Llegaron las grabadoras, en ellas ya se escuchaban casete y se podía grabar música de la radio, así que nos chutábamos programas enteros y el teléfono de la casa era usado de 6 P.M. en adelante para pedir las complacencias musicales que estaban de moda y que solo grabándolas las podíamos adquirir, grabar y regrabar casetes, poniendo un cinta masking tape en los orificios de seguridad se volvió deporte juvenil. 

En vísperas de estrenar la nueva casa, en la que cada uno tendría su propio cuarto, mi hermana Quenita quería que nos actualizáramos y que al nuevo espacio lleváramos muebles nuevos, más bien muebles, porque en la pequeña casa de la abuela Adela apenas si cabían los roperos y las camas.  Se compró un estéreo en Radio y televisión de Chiapas, de Don Chus Ruiz Blanco, en San Cristóbal, con casetera, ocupaba menos espacio, sonaba bien, pero nunca como mi vieja consola. Para esas fechas había desmantelado el viejo bafle y arme uno más pequeño al que alimentaba con la salida de audífonos de mi grabadora marca Panasonic.  

Un día en la secundaria, decidimos organizar una luz y sonido en la nueva casa que mis padres construían a media cuadra de la López Mateos, como ya no existía mi consola y su bafle, Juan Baños se ofreció a dar la de su abuelito don Eliecer Acebedo, abuelo también del Cicerón Aguilar y mi amigo Ángel baños, la consola de don Eliecer tenía un bafle con su propio amplificador de sonido, una maravilla. Pedí una camioneta a mis padres y fuimos por ella, el problema fue que, en la bailadera, un chamaco se recargó en ella para hacer una pirueta y le quebró una pata.  

La regresamos a escondidas de don Eliecer y le pusimos un ladrillo, para que el bafle no quedara cholenco,  cuando el viejo se dio cuenta comenzó la  regañada y los reclamos a Juan que le decía  “donde yo vea a ese cabrón de tú compinche le voy a reclamar por desobligado, no es como su papá Pedro o mi Compadre José Ángel, ellos si fueron responsables y trabajadores”   Don Eliecer, viejo joyero, hombre de más de 1.80 fue compadre de mi abuelo José y le daba trabajó a mi padre para reparar los muebles de su joyería que se ubicaba  en la 7ª Ote. Sur, atrás del ICACH.   

Hace unos días que fui a rasurarme en la peluquería “Tonos”, el maestro Tono Ramos, miembro de una vieja estirpe de peluqueros coletos. Su abuelo rasuró al General Cárdenas en su visita a San Cristóbal, y cuenta la leyenda que cada vez que venía a ver a una novia que acá tenía, eso claro que, a escondidas, se rasuraba con su abuelo. Entre tijerazo y tijerazo, el maestro me ofreció una consola: “en perfecto estado maestro y por ser para usted le hago un descuento” así que pasamos al pasillo de su casa y ahí estaban tres ejemplares de estos paquidermos musicales. Sin dudarlo arreglamos el precio y ahí está luciendo y sonando galán haciendo retumbar el adobe de la casa de la Bisabuela Zeferina.  

Soy afortunado al recuperar esta vieja paquiderma musical, (según los cánones del leguaje inclusivo y con equidad de genero), robusta, con un barniz negro cristalizado, y en perfecto estado, su tecnología está impecable y de vuelta nos está dando alegría, porque ahora mi hija Carolina escucha mis viejos LP de Rock, Jazz, clásica y desde luego marimba.

La Masacre de Acteal continuidad en la impunidad.

    La organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal labran la paz en la exigencia de justicia y verdad.     Un pueblo sin memoria es un pueblo ciego.     Un enjambre de balas apagó las velas que titilaban con su llama que evocaba la paz. Eso ocurrió la mañana del 22 de diciembre de 1997, […]
— Leer en frayba.org.mx/la-masacre-de-acteal-continuidad-en-la-impunidad/

La santa muerte en Chiapa de Corzo.

Los recuerdos del olvido

Raúl Vera

La santa muerte en Chiapa de Corzo.

La sala de su casa se llena con un enorme altar que deslumbra por sus vivos colores y por la cantidad de santos que ahí se veneran; desde el Justo Juez hasta la mítica Niña Blanca, la Santa Muerte. Marvin León profesa este culto desde hace 15 años y desde hace 10 trabaja para ella en labores espiritistas. Su casa se ubica a dos cuadras del parque central de Chiapa de Corzo y su linaje espiritista se remite a sus ancestros: dos de parte de su madre y cuatro por parte de su padre.

Él asegura que heredó ese don y que se le manifestó en 1996, pero empezó a usarlo hasta el año dos mil. Por algún tiempo se resistió a aceptarlo, hasta que la Niña Blanca le ordenó que tenía que usarlo para el bien de las personas. Marvin estudió contaduría publica, la cual no terminó y desde hace 15 años dedica la vida a lo que él llama, su don.

Los olores de las flores de Todos Santos, Cempasúchil y terciopelo dan aromas penetrantes a la conversación, Marvin platica abiertamente sobre los “trabajos que realiza amarres, sanaciones” y aclara “a ella siempre le he pedido para cosas buenas, nunca para maldad, pero repito, la maldad está en uno no en las imágenes”

Los creyentes de la Santa Muerte, han hecho coincidir las festividades de Todos Santos con la celebración del rito a esta imagen. Hay celebraciones en varias regiones del país, desde Tepito en la Ciudad de México, en estados fronterizos como Chiapas o Chihuahua.

Su credo no tiene una sede oficial “organizaciones no hay ninguna, no hay ningún templo, ninguna iglesia especifica para ella aquí, hay lugares, hay casas, hay recintos, hay varios lugares en donde la veneran” aclara. Abierto a la plática cuenta como es la relación de su don con la Niña Blanca “ayuda especialmente a la gente, sanación, vibración, pero sobre todo terminar con esa creencia de que ella es mala”

La relación de los mexicanos con la muerte es de origen prehispánico, pero se institucionalizó con la llegada del credo católico.

Para la la antropóloga Katia Perdigón Castañeda el culto a la muerte, como lo conocemos, proviene de la Colonia, “el trabajo evangelizador se enfocó en preparar a devotos y conversos para recibir una “buena muerte”. Este concepto, junto con el del fallecimiento como castigo por el pecado de Adán y Eva, y el del Juicio Final, dio pie a una rica iconografía plasmada en el arte virreinal”

Por ejemplo, refiere Katia Perdigón, en esa época grandes esculturas con la imagen esquelética salían en procesión el Viernes Santo. De estas, se conservan al menos tres en el país que son veneradas hasta el día de hoy: la Santa Muerte de Yanhuitlán, que es visitada en el ex convento dominico de esa localidad oaxaqueña; y las conocidas como San Bernardo y San Pascual Bailón, en Tepatepec, Hidalgo, y Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, respectivamente.

San Pascualito arribó a Chiapas en el siglo XVIII, procedente de la Antigua Guatemala. Después de un largo peregrinar por varias iglesias de Tuxtla y un conflicto en los años 50, con los sacerdotes de la Iglesia de Guadalupe, se instaló de manera formal en donde lo conocemos: el centro de Tuxtla. Originalmente San Pascualito era un santo dedicado a las labores de la cocina, pero después de una peste en la Antigua Guatemala, en el siglo XVII, un moribundo declaró que se le apareció para llevarlo al otro mundo y que le juró que con su muerte terminaría la peste. Así comenzó el credo que vincula a la muerte con el fraile santificado.

La práctica actual se inició en México en los años 50, no hay un dato exacto, pero se dio en sectores marginales vinculados con la delincuencia, y poco a poco su credo a llegado a nuevos sectores, desde profesionistas hasta la burocracia política. “La Santa Muerte o Niña Blanca apareció en Chiapas hace no más de 15 años y hasta hace poco su credo comenzó a ser público y abierto para todo mundo; sin embrago se realiza principalmente en espacios privados ya que la iglesia católica no acepta tal devoción.

Marvin abre sus puertas para dar a conocer el lugar donde da consulta. Es un espacio ubicado atrás del altar de la sala de su casa. Un espacio de dos metros de ancho por unos cuatro de largo. Ahí tiene su silla, en la que solo él se puede sentar y abajo del altar la “caja” en la que guarda, panes, monedas antiguas, velas y muchos otros elementos que le permiten tener una conexión segura con sus hermanos y con ello evitar que los seres de oscuridad le hagan daño. “Acá ella es la patrona, de manera espiritual, apoyada de la hermana Juana de Arco, Enrique Verdi, Alan Carde, Pancho Villa, ellos son los seres que apoya, pero la mera mera es ella, aunque al Justo Juez se le hace una fiesta más grande que a ella” refiere.

Marvin se prepara para hacer el festejo a su Niña Banca los días 1º y 2 de noviembre; este año por la pandemia del Covid 19 lo realizará bajo las normas sanitarias de la sana distancia “los espero, no va ser una fiesta grande, pero vamos a festejar a la mera, mera” La Santa Muerte ahora campea junto al Coronel Enrique Verdi, en el río grande de Chiapa…

Marvin de León

en el altar se encuentran figuras de la Santa Muerte con diferentes colores, el color depende del favor que se le vaya a pedir.

El COSTUMBRE zoque

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El costumbre, así se conoce a la serie de rituales que cada año la mayordomía zoque, realiza en el valle de Tuxtla. Originalmente fueron festividades a la tierra y el ciclo agrícola, ya que todos vivían de ella. La modernidad, el cambio de uso de suelo, ha modificado la actividad de los practicantes, quienes fieles a la costumbre se engalanan con flores y ofrendas para seguirla manteniendo viva, en medio de calles de concreto, con cielos llenos de cables, comercios y de la pandemia de COVID 19.

Ahora la Mayordomía realiza las celebraciones a la virgen del Rosario, para que tenga su fiesta, en esta ocasión no hubo pedida y solo se quedó en un domicilio ubicado en el ejido Plan de Ayala.

Fotos Raúl Vera

en 2021 se cumplen 30 años de la producción del documental capusbovence del mar, basado en la obra del poeta joaquín vásquez aguilar, «quincho»

Normalistas bloquean centro de Tuxtla

Alumnos de diferentes normales del estado, mantienen bloqueado el centro de la capital del estado, en protesta por el cumplimiento de las diversas demandas que mantienen ante gobierno del Estado. El bloqueo lo realizan usando autobuses de transporte público y han secuestrado a empresas que circulan en el estado.

Del 26 al 1o de Nov. Semana Restaurantera en Chiapas.

El presidente de la CANIRAC, Chiapas, Guillermo Acero, anunció en San Cristóbal de Las Casas, la Semana Restaurantera, que tiene como objetivo reactivar al sector terciario de la economía estatal. Dio a conocer que en Chiapas han cerrado tres mil empresas dedicadas al ramo de la preparación de alimentos condimentados. Hasta el momento el número de restaurantes inscritos supera a los de la primera edición que se realizó el año pasado. En la Semana Restaurantera, los propietarios del Restaurant podrán en oferta un platillo en especial. La operación de esta semana se llevará a cabo con las normas establecidas por la jornada de sana distancia y la ocupación será de un 75%, establecida por el semáforo amarillo. Por su parte la secretaria de turismo Mpal. Gabriela Gudiño, anunció que chiapas cuenta con el sello “contacto limpio Chiapas” el cual supervisa que los establecimientos inscritos, cumplen con las normas sanitarias y de protección civil.

Normalistas secuestran camiones en tapachula

Un grupo de 30 normalistas tomó por la fuerza un autobús de la línea ADO. Los normalistas se ubicaron a la altura de las nuevas instalaciones del IMSS, en la salida que va en dirección a Nuevo México y obligaron a los pasajeros a descender de la unidad. Por la mañana el mismo grupo de estudiantes, se enfrentó con trabajadores de la misma compañia que se dirigían a laboral y tambien fueron violentados al tener que descender de la unidad y tener que continuar caminando el camino a su trabajo.